商朝的“武丁中興”是什么?殷商是怎么復蘇的?
趣歷史 2019-11-11 17:36:14 費仲 盤庚 祖丁 雍己

  今天趣歷史小編就給大家帶來“武丁中興”殷商復蘇的故事,希望能對大家有所幫助。

  在中國歷史上,商朝是個極為長壽的王朝,國祚長達六百年,迄今為止,比它長壽的王朝只有存在七百多年的周朝。由于這個朝代距離我們太過久遠,它始終充滿了神秘和傳說,中國歷史上的《封神演義》便體現了人們對這個時期的想象和向往。

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  相對于存在都待考究的夏朝,商朝在中國歷史上的地位已是不言而喻,正是因為這個王朝的存在,中國才有了后來大一統的基礎。為何這么說呢?這里就不得不提商朝的一位帝王,正是他的杰出貢獻,不僅使得商朝幾經起伏后再度出現中興,更是擴大了商朝的版圖,他的名字叫做武丁。

  一、盤庚遷都,殷商復蘇

  在夏朝末期,出現了著名的暴君,史稱夏。他曾說過這么一番話:“天之有日,猶吾之有民。”但別以為他的意思是人民如太陽,他不過是想說明太陽見證了天地的永恒,而人民也會見證他的永恒。所以經過一番作死以后,民聲鼎沸。此時商部落的首領商湯趁勢帶著賢明的宰相伊尹順帶把他滅了,建立了商朝。

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  商湯

  老實說,商朝在商湯和伊尹的治理下,國力蒸蒸日上。但奈何商湯太長壽,熬死了長子。所以他走后,他小兒子太甲沒吃過啥苦頭就上位了。在太甲這哥們兒看來,現在趁著年輕早點享受總是沒錯。可熟料伊尹這老頭看他不爭氣,直接“撤了”他的王位,讓他滾去面壁三年。被關太久的太甲出來后自然就老實了,在伊尹的輔佐下,商朝再度出現了一個盛世。

  然而,當太甲和伊尹死后,太甲兒子帶領的商朝走向了中衰。按照古代中國王朝的發展特點,一般一個王朝開始走下坡路的時候,很難再有起色。何況商朝在仲丁這一代后,對內有九王之亂,爭奪王位一百余年;對外異族興起,并向商朝發起挑戰。搞到后來,連諸侯都已經懶得對中央朝貢了。這情景跟東周已經差不多一個樣兒了。

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  商朝版圖

  可是,這時候商朝這個朝代最神奇的事情發生了。在經過長達內憂外患上百年后,商朝出現了一個叫做盤庚的王,據《史記》記載他已經是商朝第20任帝王了。盤庚認為,商朝經過百年的折騰,已經腐朽到生死邊緣,再不整治那商朝就徹底完了。所以,他決定遷都到殷地。經過一番遷都后,商朝打亂了貴族原有的利益關系,遠離東部叛亂勢力,進而換發了商朝的第二春。從此以后商朝多了兩個名稱,一是叫殷朝,一是叫殷商。

  二、宿敵來犯,圣主即位

  雖然在盤庚時期,商朝煥發了新的生機,可謂枯木逢春,死里逃生,但畢竟這個朝代已經歷經滄桑,稍有不慎便難以為繼。將古代王朝比作一個水桶,當這個水桶建成以后,后面的改革也只是好比在這個水桶上修修補補罷了,隨著修的次數越多,這個水桶也越不牢固。當盤庚死后,他的弟弟小辛小乙雖然沒有作死,但也表現平平,所以商朝又很快衰落。

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  到了小乙兒子武丁這一代時,當時的朔方、土方和大彭等蠻族異軍突起,不斷侵擾商朝,商朝再度陷入生死存亡的威脅。說起來,盡管小乙無譽無咎,庸人一個,但是他卻是一個好父親。在武丁小時候,小乙就讓他“久勞于外”,生活在基層平民中,讓他懂得民生多艱。

  果然,小乙的“感同身受教育法”得以奏效了。自小乙走后,武丁一上臺竟然“三年不鳴”。在剛上臺的時候,武丁基本上沉默寡言,不甚言談。有人認為他為父親守孝,所以情緒低落。但是根據他后來的言行舉止來看,似乎這段時間他更像后來楚莊王那般韜光養晦,冷靜分析周遭形勢,靜待時機,以圖一鳴驚人。

  三、不拘一格,奴隸稱相

  白云蒼狗,世事無常,三年時間轉瞬即過。此時武丁開始正式執掌朝政,未久便命人將他夢中圣人的樣貌衣著等等命畫家勾勒出來,然后派人四處找尋。找了許久,結果官員找到一個奴隸,名叫傅説。一時間,朝堂一陣錯愕,要知道,在那個等級十分森嚴的社會,奴隸可是被貴族十分鄙夷,沒有人會相信奴隸會是大才。

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  傅說

  其實武丁對此也有疑惑,但他卻不顧及自己的身份,微服出訪,在工地上佯裝苦工,同傅説一同嘮嗑。時間久了,武丁發現這貨的確十分有水平,是能滿足他治國偉業的人才。雖然此時他們只是動動嘴皮吹牛,但武丁就認定了他。然而要想提拔一個奴隸做宰相,在當時極為困難。要知道,一旦如此便意味著對當時的奴隸制度進行挑戰。

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  婦好

  不過,武丁卻有一位極其厲害的妻子——婦好,她不僅是后來中國第一位女戰神,還是當時殷商的大祭司,負責傳達神旨。在妻子的支持下,武丁通過一番“先王托夢”的操作,令傅説得到貴族的認可,然后正式用傅説。

  四、君神相同,中央集權

  傅説一上臺后,便得到武丁有力支持。武丁和傅説一同率先拿王室開刀,整頓腐敗現象,并大力推行新政,扶持農業發展。在武丁早期,商朝得到了休養生息,并加強了對軍隊的建設,國庫充盈。

  隨著國家富足的同時,在傅説的幫助下,武丁也不斷加強了權力的集中,既強調了君臣的秩序,又改革了用人制度,使得貴族權力不斷被分化。同時傅説還幫助武丁進行了祭祀制度的改革,令人民的負擔減輕,進而刺激了經濟的恢復。

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  其實在商王朝時,國王還是巫師,而傅説的舉措使得商王的神權和王權聯系愈發緊密,進而政教合一。所以中國自那時起,天子便代表著神權,而不用擔心同西方那般,國王屈居于教會之下,為國家的穩固統一奠定了有力基礎。

  在一系列新政統治下,國家很快出現了奇跡般的“第三春”,舉國皆安,“大小無怨”。而且這次的復興令武丁成為商王朝繼承商湯后最偉大的君主,更是中國歷史上偉大的君主之一。

  五、征戰四方,君臨天下

  整頓完內部以后,商王朝也該出出之前被欺負的惡氣了。此時商朝周邊,大大小小的部落共計二十多個,里面還有古印歐人的祖先,其中以土方、鬼方和羌方實力最為強大。據史料記載,當時土方一次入侵,便引發商朝五日內報告多次,可見武丁剛上位時,國家環境有多嚴峻。此時毫不夸張的說,那時候的印歐人已經在祁連山一帶虎視眈眈華夏民族到了最危險的時候。

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  此時改革完內部的武丁,開始了對外的征討。當時武丁先是用同化策略,盡量不戰而屈人之兵。實在不行就用“羈縻策略”,大概意思就是棍棒加大棗。另外,所到之處盡量因地制宜,用當地人才進行治理。實在是這些辦法都用過了,那就只能用拳頭說話了。

  所幸武丁的好老婆婦好可謂是一個軍事天才。在她的引領下,商朝名將輩出,她率領他們四處征討,不僅御敵于國門之外,還將周遭各國攻克,并成功阻擋了故印歐人對中國的侵襲。正是因為婦好的抵御,才使得這支人種無路可走,最終南下印度,令古印度人民被鳩占鵲巢。

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  古印歐人遷徙圖

  要知道,古印歐人的后代中的一支雅利安人最后入侵了古印度,令古印度血脈未能得以延續。所以可見正是因為婦好的存在,我們才沒能變成今日之印度,她和武丁對華夏民族的貢獻不亞于后世任何一代偉大帝王。

  而通過一系列武力征伐,武丁建立了商朝前所未有的版圖,其在位時期商朝勢力范圍西起甘肅,東至海濱,北及大漠,南越江、漢流于,成為包含眾多部族的泱泱大國,相當于現今中國版圖的四分之一,奠定了秦始皇以前華夏民族的大體疆域。

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  詩經有云:“撻彼殷武,奮伐荊楚,深入其阻,裒荊之旅。有截其所,湯孫之緒。”可見武丁在位時期功績的偉大之處。然而,自武丁去世以后,其后人再也難以創造出輝煌成績,商朝也持續走下坡路,直到跌入地獄。

  武丁中興是古中國命運的關鍵轉折點。在商朝早期,其領土版圖遠不及后期,從伊尹廢帝和九王奪位便可看出中央政權對周圍部落統轄的力度極其不足,并未能具備形成后來版圖廣袤的多民族國家的基礎。與此同時,若非武丁主導下的商朝再度崛起,我們古中國恐怕同古印度那般,被雅利安人的鐵蹄所踩踏,也不會擁有后來凝聚中華精神的璀璨文明。

  祖祖輩輩的先人和近代的先烈們總是在民族危亡的關鍵時刻挺身而出,敢于亮劍,為現今的中華民族創造了極為堅實的國基。面對先輩們勤奮而勇敢的捍衛家園的精神,我們又有何理由不為國家的復興而貢獻自己的力量呢?吾輩更當自強!

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